四月的日本，樱花烂漫。五月的奈良，分外迷人。

　　据报道，国家主席胡锦涛带着中国人民对日本人民的友好情谊，已于5月6日开始了对日本的暖春之旅。这是中国国家元首进入新世纪后的第一次访日。5月9日胡主席将前往关西地区，参观奈良县的法隆寺和唐招提寺等名胜古迹。

奈良风貌

　　奈良是日本古都，古称平城京，建于710年，仿效中国唐代长安城而建，布局呈网格状造型，为红柱、绿瓦、白壁式宏伟建筑。从日本天明天皇和铜三年起到桓武天皇初年的7代天皇，都在奈良建都。奈良现今是一个只有38万人口的城市，但其中却有7个被列为世界文化遗产的历史建筑。1998年12月联合国教科文组织将古奈良的历史遗迹(奈良市内一系列寺院的总称）列为世界文化遗产。

　　奈良，当地人称其为丝绸之路的东方终点，既是日本的文化故乡，也是日本人的精神之源，更是中日文化友好交流的见证地。早在1200年前，奈良就同中国开始了友好交往，圣德太子曾10多次派出遣隋使、遣唐使来中国。1974年奈良市与中国西安市结成友好城市，并将西安市赠送的旱柳、杨柳种植在其市内，命名为“西安之林”，如今已成为奈良市的一大景观。
奈良时代是日本佛教文化鼎盛的时代，奈良县现存有众多佛教建筑和佛像雕刻，其中许多为国宝和重要文化遗产，尤以东大寺、唐招提寺、法隆寺为代表。赵朴老曾有诗曰，“两邦世代称盲圣，六犯风涛誓舍身，同天风月启诗情，招提境，神往奈良城”。黪天宝元年(公元742年)，55岁的鉴真大师作为唐朝淮南江左有名的律僧，因受日本遣唐使和留学僧的多次礼请，并有感于日本长屋王子“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的佛偈，觉得日本确实是“有缘之国”，因而决定东渡弘法。据史书记载，长屋王子曾托遣唐使节，送一千领袈裟给中国僧众，向中国佛子结缘。而“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”是绣在袈裟衣领上的四行金字偈语。

　　公元754年，鉴真大师来到了当时的日本首都奈良，由此开启了日本佛教史上的正规传戒。大师不仅将佛教佛法传播到日本，也把包括建筑、医学、文学、书法在内的先进的盛唐文化带到了日本，被日本人民尊称为“过海大师”。1688年4月，有“俳圣”之称的日本诗人松尾芭蕉在参拜奈良唐招提寺中的鉴真大师雕像时，写下了“嫩叶滴翠，何当以拭尊师泪！”的名句，在日本广为传诵。郭沫若先生也赞誉鉴真大师“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”。

　　鉴真大师东渡是中日两千多年文化交流史上一段历久弥新的佳话。一谈到中日两国一衣带水、源远流长的关系，日本人常会提到鉴真大师的名字。在日本至今还保存许多鉴真大师的遗迹，其中以东大寺和唐招提寺最为著名。

东大寺

　　东大寺是日本华严宗大本山，又称大华严寺，南都七大寺之一，745年由信奉佛教的圣武天皇仿照中国寺院建筑结构所建。当时的寺名为总分国寺，因位于平城京以东，所以被称为东大寺。东大寺因两个“最”而闻名。一是它的正门即南大门，为中国传入的天竺式样，门上竖立着18根30米长直径1米的大木柱，气派雄伟，是当今日本最大的寺门。二是东大寺的大佛殿，正面宽度57米，深50米，这是世界最大的木造建筑。鉴真大师当年曾在这里设坛授戒。东大寺现今仍是日本香火最旺的寺院。

唐招提寺

唐招提寺内的鉴真大师雕像

　　唐招提寺为鉴真大师亲手所建，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。可惜的是，直到鉴真圆寂时，工程仍未完成。唐招提寺是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物而今被确定为日本国宝。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺院的主殿——金堂，正面7间、侧面4间，坐落在约1米高的石台基上，为天平时代最大最美的建筑。金堂内供奉着的卢舍那佛像、千手观音佛像、药师如来佛像都是日本的国宝。唐招提寺内有共11件国宝级文物，但最宝贵的当数供奉在御影堂内的鉴真大师雕像。公元763年鉴真大师圆寂，弟子忍基为了缅怀大师为其制作了雕像，一直保存至今，这也是日本最初的雕像。

　　现今的唐招提寺正在修缮，从2000年开始，预计要到2010年才能完成。为了让人们瞻仰鉴真大师的法容，日本从2001年至2005年在东京、长野、爱知、爱媛、鹿儿岛、宫城等地举行了十多次国宝鉴真大师坐像巡回展。2005年1月12日至３月6日在东京国立博物馆展出时共有41万人次参观。可以说唐招提寺是鉴真大师将中国佛教、医学、建筑等多种文化技术传播到日本及两国友好交往史的重要见证。

　　现在，唐招提寺院内植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”等名花异卉。在唐招提寺的鉴真大师墓前，有一株赵朴老亲自植的从扬州移去的琼花树。赵朴老逝世后，根据他的遗愿将他的部分骨灰安葬在琼花树下、鉴真墓前，遗像和鉴真塑像一起供奉在御影堂内。如今两位穿越千年时空的大师，依旧共担传播中日友谊的使命。

法隆寺

　　法隆寺是中日文化友好交流的又一重要见证，它记录了日本天皇向中国派遣唐使、留学僧的历史。法隆寺又名斑鸠寺，据说是由在日本全力推广佛教的圣德太子于公元607年创建，是飞鸟时代（日本推古朝至大化改新的历史时期称为飞鸟时代）的杰作。当时，汉族移民把先进的汉文化源源不断带到日本，法隆寺受到了很深的汉文化的影响。这座世界上最古老的木结构佛寺完全依照中国六朝时期庙宇规模而建，寺内有40多座建筑物，它的东大殿是标准的唐代风格的木构建筑。
法隆寺是日本佛教兴盛的基础，在日本佛教寺院中拥有极其特殊与重要的地位，是众多日本佛教徒的朝圣之地。在大宝藏殿、百济观音堂内，罗列着以百济观音为代表的众多日本佛教艺术的瑰宝。法隆寺分东西两院，西院内有飞鸟时代（公元8世纪）建造的五层塔、金堂等。东院内有日本最古老的八角堂梦殿，里面供奉着依据圣德太子的容貌制作的、与真人等身大小的木像“救世观音”。法隆寺内共有约2300余件文物被指定为国宝及重要文化财产。1993年，法隆寺作为世界上最古老的木造建筑物而被评为世界遗产。世界遗产委员会评价说，“奈良县的法隆寺地区，有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作。其中的11座建筑修建于公元8世纪之前或公元8世纪期间，它们标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这些建筑与佛教同期被传入日本”。可见，中日两国佛教友好交流的历史源远流长。

　　大乘佛法,兴于印度而盛于东方,自印度而中国,自中国而韩国、日本，同沾法露,共沐佛恩。赵朴老说过，“中韩日三国人民，三国佛教徒之间有着悠久、深厚的亲缘关系。在地缘环境上，我们山水比邻；在文化习俗上，我们同溯一源；在宗教信仰上，我们一脉相承。有许许多多的纽带把我们紧紧联系在一起，不可分离。在所有的这些纽带中，有一条源远流长、至今还闪闪发光的纽带，那就是我们共同信仰的佛教。我曾送给它一个形象的名字：‘黄金纽带’”。

　　从1980年鉴真大师回国“探亲”到2008年日本济宗妙心寺高僧到浙江余杭祭祖，从中日佛教学术交流会议、日本中国佛教文化交流会、日中韩佛教友好交流会议到中日地方佛教文化交流会，近年来，中日佛教界连续开展了一系列友好交流活动,充分发挥了“黄金纽带”的连结作用，不断为中日两国友好事业做出贡献。面对全球多元的民族——宗教文化环境，佛教过去是、现在是、将来也必然是促进世界和谐的重要力量。

　　相信胡主席此次奈良之行，将对推动两国佛教文化领域交流，增进两国人民友谊起到巨大的促进作用。

　　正所谓“山川异域，风月同天”!祝愿中日人民世代友好，中日佛教文化交流再谱新章!

（编辑：杨俏峰）